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  • 結合在地青草花果保養力量的禮物

      台灣茶再進化！結合在地青草花果保養力量的禮物 獻給每個人的「一日茶事　祝福島」禮盒   台灣茶文化的底蘊深厚，如何延伸美好茶滋味，以新型態詮釋品茶新風貌？伊日生活旗下以茶為本的保養品牌「一日茶事」，與台灣各地友愛土地的農友，結合茶與青草花果，透過喫食、飲用及保養，推出「一日茶事祝福島」禮盒，精選一日茶道系列 5 款商品包含柚花烏龍舒緩潤膚乳 150ml、苦盡甘來山茶油潔顏皂 150g、山芙蓉推拿霜 50ml、琥珀紅玉沐浴液態皂 600ml 及黑山烏龍與黃梔烏龍（單包茶），匯聚來自台灣土地與各種植物的力量，在浮動的年末,由內而外全面保養身心。   南投日月潭紅茶結合多種植物藥草的秋冬新保養 日月潭紅茶萃取蘊含兒茶素與茶多酚，具高度保濕力，「一日茶道＿琥珀紅玉沐浴液態皂」融合南投日月潭紅茶、雪松及廣藿香等萃取成分，並藉由固皂液化的特殊技術，初榨橄欖油為基底，打造親膚不黏膩的潔膚效果，深邃木質香帶來安定療癒的沐浴感受。而「一日茶道＿柚花烏龍舒緩潤膚乳」除了含有日月潭紅茶萃取，更揉合富含維生素 C 的台灣玫瑰，搭以具皮脂調理的青柚籽萃取，提升肌膚滋潤修護。   融合台灣特有藥草「山芙蓉」的推拿秘方 「一日茶道＿山芙蓉推拿霜」以台灣特有植物亦常用於製作青草茶飲的山芙蓉，結合雷公根及山金車等多種天然青草藥萃取，搭配薄荷精油，不僅具抗氧化作用，同時能恢復肌膚活力，質地溫和舒涼，搭配簡單按摩有助舒緩緊繃肌肉，辦公室必備便於隨時舒壓。   攜手70 年彰化田中皂廠以「茶」製皂 此外，一日茶事攜手創立超過 70年寶風香皂合作，老職人以累積一甲子的製作技藝在地情感做皂，品項包含液態皂與手工固態皂，其中「一日茶道 苦盡甘來山茶油潔顏皂」，除了揉入彰化田中的山茶油，更富含多款天然植物油，提供良好的保濕潤澤，有效緩和敏感肌，搓揉出的泡沫輕盈細緻，溫柔呵護每一處肌膚。   更多【一日茶事 祝福島禮盒】資訊   銷售據點 百貨專櫃｜伊聖詩芳療生活館 cosmescents 網路商城｜伊日好生活 a better day    外觀綠植如「彰化 田中皂場」已在地深根 70 年「一日茶道 苦盡甘來山茶油潔顏皂」與「一日茶道 琥珀紅玉沐浴液態皂」 一日茶事 tsit-lit te-su【一個以茶為本的保養品牌】 「一日茶事」為伊日生活旗下的保養品牌，從體內的保養到髮膚的保養，我們以自然農法栽種出的純淨茶葉為起點，發展出各式複合茶品、茶萃洗浴產品、臉部保養以及茶香氛系列。我們試著讓茶更貼近人們的生活，並且能回饋在地農友；友善土地、生生不息，這就是我們所提出的「茶生活提案」。   Facebook 粉絲專頁 Instagram

  • 統一時代高雄店 改裝新開幕

      統一時代高雄店以柔美的粉紅磁磚點綴舒爽秋季 6 款全新香氛新品，歡慶伊聖詩芳療生活館 20 週年   伊聖詩芳療生活館 cosmescents 統一時代高雄店，9/1(三) 在統一時代百貨 1 樓 —— 繽紛流行館，療癒開幕！佔地約 12 坪，寬敞嶄新的櫃位，以柔美粉紅磁磚融合典雅歐式木質書櫃、古歐風植物圖鑑、翠綠植物，及既古典又現代的實驗玻璃燒杯點綴，氣質滿點。為迎接即將來臨的週年慶，伊聖詩芳療生活館以「種一個願望」為題，在舒爽的秋天來臨之際，同步推出 6 款全新香氛選品，讓生活完備五感兼備的全方位體驗，深刻感受宛若植物學家般，探索植物的秘密生命，也從中領受大自然撫慰身心的無比能量。   「種一個願望」為周年慶揭開序幕  伊聖詩芳療生活館 20 週年以「種一個願望」為主題，精選 6 座象徵療癒身心的園地 —— 活力開朗、開闊踏實、平靜安寧、純淨自在、安穩依靠、燦爛明亮。各自連結對應之香氛優惠組合。特別邀請臺灣插畫家 ——「川貝母」為主題繪製風格鮮明歡愉且溫暖的主視覺。將化身為香氛園藝師，播下名為願望的種子，並結合多元的植物香氛力量，在每個人心中種下一片花果草樹，向明天繼續成長茁壯，也為即將到來的周年慶活動揭開序幕！ 伊聖詩芳療生活館Ｘ統一時代高雄周年慶，將於 9/18(六)～9/24(五)、09/30(四)～10/06(三) 舉辦兩場的搶先預購活動。詳情請加入伊聖詩芳療生活館高雄統一時代 LINE 官方帳號，掌握最新活動消息！ ＊實際預購及周年慶檔期時程，請洽詢各專櫃百貨服務人員。   多樣新香氛生活提案・6 款新品上市 伊聖詩芳療生活館 cosmescents ，回顧 20 年以來，匯集了來自世界各地的植萃香氛能量；並將於 2021年秋季推出 —— 3 款取材自台灣經典手搖茶飲混搭清新果香 一日茶道 TEAORY「果然好茶」複方精華、散發溫暖蜜柑氣息「蜜柑紅茶護手霜」、因應不同環境需求讓香氛生活如影隨行的「蜂巢香氛機」、「雲海香氛機」、一日茶事 tsit-lit-tê-su「蜜蘋果酵素飲」，以及全台限量 800 瓶 珂芬堤 LA CORVETTE「機不可失薰衣草潔髮露」，為髮絲注入來自南法的寧靜感受。 6 款全新香氛品項，讓植物氣息的豐沛力量，灌溉每個人的身心。現場提供多款伊聖詩芳療生活館經典商品組合，以及專業的香氛的知識，與您分享更多元的香氛生活提案。   一日茶道 TEAORY_雲海香氛機（NEW）一日茶道 TEAORY_蜜柑紅茶護手霜60g（NEW） 伊聖詩芳療生活館 cosmescents 統一時代高雄店  門市地點｜高雄市前鎮區中華五路 789 號 1 樓 連絡電話｜07 - 8231282 營業時間｜Mon. - Fri.  11:00 - 22:00                Sun. - Sat.  10:00 - 20:00   2021 伊聖詩芳療生活館 統一時代高雄店週年慶預購時間 第一場：9/18 (六) ～ 9/24 (五) 第二場：9/30 (四) ～10/06 (三)      ＊欲知現場優惠相關活動，請電洽 07-8231282 ＊伊聖詩芳療生活館 cosmescents 高雄統一時代 粉絲專頁 ＊伊聖詩芳療生活館 cosmescents 高雄統一時代  LINE 官方帳號  

  • 草率季｜從藝術書籍體驗放縱滋味

      無拘無束，最放鬆的藝術書市集「草率季 Taipei Art Book Fair」即將於松山文創園區登場。   伊日生活因應今年主題「網起來 Mesh – up」，以捕夢網為發想，溫暖橘色床單，搭配軍綠巨大網子將空間罩籠。網裡放上由伊日生活出版藝術小誌「RUBBISHISM劉耀中」、「月之暗面 金提爾」、「SELECTED WORK 林宜姵」等，今年發行的「八又二分之一 VOL.2」也公開於現場展示及販售。另外，現場特別邀請麒麟山告解室講師舉辦「夢境相談所」，運用八又二分之一 VOL.2之中八位藝術家的作品轉化為卡牌，透過面對面的交談及直覺選擇，為體驗者提供人生指引方向；也同時請到伊日生活專業芳療講師，開設「夢境調香室」。透過香氣與心靈的導引，選擇相對應之藝術家作品，窺探自己內心深處最柔軟的一塊。透過三日的活動，運用香氣與藝術書籍為媒介，呈現出在自己房間內閱讀、做夢、想像貼近生活中的美好生活樣貌。   西班牙藝術家＿金提爾　明信片「夢境相談所」結合藝術的視角提點方向 源自於2016年的草率季，誕生於北投一個藝術家部落「空場」，隔年將版圖進軍至台北松山菸廠，每年超過擺攤以上的書攤參加展出。各類特別特色出版物、小誌、藝廊、書店，及藝術創作者們，以不同角度，不同的發想賦予自己的作品新的靈魂及內涵。邁入第四屆的草率季也將擴大舉行，場地首度從室內擴大至戶外區域，除了北向製菸工廠外，鄰近的巴洛克花園也將成為展區，創造與以往截然不同的氛圍。現場共有230攤參與，其中包括台灣、德國、日本、美國、韓國、香港等地之特色書攤。除了書攤外，也延續去年與「不只是圖書館」合作，讓書籍有更多的可能及多樣性。   八又二分之一 VOL.2 收錄伊日藝術計劃八位海外當代藝術家與作品的介紹。以費里尼導演的作品《八又二分之一》為書名，為伊日藝術計劃策展編輯書系第二輯，內容以電影、文學、音樂等多元角度切入藝術家的創作，提供觀者視覺以外更多層次的感官享受與想像的空間。   草率季｜網起來mesh-up   活動時間｜2019.10.18 至 2019.10.20 活動地點｜松菸文創園區，北向製菸廠＆巴洛克花園 活動票價｜280 元 活動專頁｜https://www.facebook.com/taipeiartbookfair/

  • 蕭聖健｜機動藝術的人性溫度

      晌午過去，白日變的寧靜清虛，秋天裡，彷彿響著和諧的樂曲，明媚的色彩流泛在秋的天宇，這些是整個夏天所不能賜予 — 雪萊／英國詩人 機動藝術（kinetic art）在歐美藝術史的脈絡中，與二十世紀初的工業現代化潮流有連帶關係。藝術家們藉由機器的自動化運作，展現出物體動態與速度的迷人影像，這種自動化的機械擺動特性在那個時代氛圍中，是一種現代性與進步感的表徵。在台灣當代藝術的領域中，藝術家蕭聖健可以算是新媒體藝術中著實極具個人特色風格的代表性藝術家。 蕭聖健的作品就技術層面而言，可以被視作機動藝術之創作類型，然而在審美層次上則不同於歐美機動藝術發展的初衷。他的作品乍看頗有機械動力裝置強調動態的媒材特性，然而卻又跟單純強調動態與視覺變化性的機動藝術作品有些不同。這其中最大的差異在於藝術家往往在建構機械及組合物件時，刻意在材料運用上呈現出一種天真、粗糙的手工性，並在情境敘事的語言中進行具象情感投射或者對物件進行符號的隱喻。他的作品看似有著繁複的機械結構，卻藏不住細膩的人性溫度。 或許是藝術家早年在台灣師範大學時期專攻水墨創作，綜觀他的作品總不失帶有著一絲文人的幽然風雅。而後進入台南藝術大學造形藝術研究所攻讀造形藝術碩士打破了傳統的基礎訓練，進而在當代觀念的刺激下重新審視個人的興趣與專長，並在綜合機械的媒材中找到獨特的創作方向。藝術家談到：「早些年在創作這些機械媒材的時候，是因為這些東西給了我一些獨特的吸引力，我很專注在技術性的表現，總希望能利用它來表現些什麼，然而這些形式上的操作最終有個極限，到後來我漸漸地回歸到內容本質上想去探討一些人的感情與詩意性。」   蕭聖健｜夏夜-蟲鳴II ｜18×18×10cm｜2016｜鈴鐺、古董抽屜、馬達、竹片蕭聖健｜夏夜-蟲鳴NO.3｜22X40X25cm｜2019｜動力裝置 蕭聖健多年來都在高雄居住、創作，生活在這個有著深厚重工業開發歷史的城市，或許是特殊的體驗觀察引發了他對這個城市的眾多想像，在他的眼中，南台灣高雄是一個很原汁原味的工業都市，很多的部分顯得粗獷、不修邊幅，這一點引發了他在新媒體藝術形式思考上刻意創造出溫暖豐富的人性痕跡，並對刻板印象中極淨酷炫的高科技表象，提出了反向的思考。 同時蕭聖健認為隨著工業文明發展，大自然景色也逐漸消逝，吵雜的人車取代了鳥叫蟲鳴，於是他試著在工業文明的機械產物所製造出的噪音和燈光中，去尋找記憶中的大自然情景。藉由手工機械作品模擬鳥群移動的聲音、海邊夕陽下散步聽到的浪濤和船笛聲、夏天鄉野間的唧唧蟬鳴與嘓嘓蛙鳴 ……，將現代科技生活與大自然森林重新產生連結，憶起昔日大自然的真實聲音，替冰冷的機械作品注入暖暖的自然溫度。   蕭聖健｜群NO.4｜34X9X18.5cm｜2019｜動力裝置   CV 2001 畢業於國立台南藝術學院造形藝術研究所 1991 畢業於台灣師範大學美術系 1968 出生於臺灣   Honor 2018 高雄獎-首獎，台灣 2014 台北數位藝術獎-首獎，台灣 2005 台新藝術獎視覺纇-入圍 2003 高雄獎-入選 2001 台北獎-入選 2000 高雄獎-入選   Selected Solo Exhibition 2020  蕭聖健個展，伊日藝術計劃，台北當代藝術博覽會，台北，台灣 2018　噪景，海馬迴，台南，台灣 2016　夏夜，伊日藝術計劃，高雄，台灣 2014　日出日落，絕對空間，台南，台灣   Selected Group Exhibition 2019  寶藏巖光節，寶藏巖 ，台北，台灣 2018  台北雙年展，台北市立美術館，台北，台灣 2018  高雄獎，高雄市立美術館，高雄，台灣 2017  熱帶氣旋，關渡美術館，台北，台灣 2015  小動作，伊日藝術，台中，台灣 2012  望向南方，大東藝術中心，高雄，台灣 2008  未來的軌跡，高雄美術館，高雄，台灣 2007  機械總動員，高雄市立美術館，高雄，台灣   蕭聖健｜蛙鳴｜22×40×25 cm｜2019｜動力裝置  

  • 蘭嶼：人之島的海洋之歌

    「一年三百多天的日子，除了風神、海神瘋狂時不可出海外，幾乎每天都有人在海上、在海裡為生存學習著海洋的脾氣；在不同的季節，族人用不同的生產簡陋漁具抓魚，以及敬天敬海的祭典儀式。」—— 夏曼‧藍波安，蘭嶼最具代表性的作家在他的小說《黑色的翅膀》新序文中的一段文字；海洋、達悟族人、飛魚，幾乎就是蘭嶼的代名詞。   位在台灣東南外海的蘭嶼，跟綠島一樣，是數百萬年前海底火山噴發，熔岩遇海水凝固後形成的火山島，面積雖只有 45 平方公里，卻是小而豐美；湛藍清澈的海域，擁有深達 3、40 公尺能見度，是漁人入海射獵的富饒漁場，也是熱愛潛水者的天堂樂園；島上，高溫多雨的熱帶氣候滋養了陡峭多變山間茂密的雨林，是島民建屋、造舟最佳的就地取材；海岸邊少許平地上 一 畦畦的芋頭田、地瓜田，則是居民賴以維生的主食；長年風化、海水侵蝕與潮汐作用，造就了象鼻岩、龍頭岩、雙獅岩、鱷魚岩、情人洞、五孔洞 …… 等，造型嶙峋奇特的礁岩與海蝕洞穴；環繞在四周海域的珊瑚礁，棲息優游著豐富多樣海洋生物，而溫暖黑潮流經，帶來迴游魚群，包括鮪魚、鰹魚、鬼頭刀等大型魚，最重要的，帶來了能夠展翅飛躍海面的飛魚，是達悟族人心目中造物者的神聖賜與，不僅敬畏戒慎，也成就了這座小小島的特有文化傳統。   日治時期，蘭嶼曾被劃歸為「人類學研究的特定區」，因為這裡一直是台灣眾多原住民族中，唯一的海洋民族 PONSONO TAU —— 達悟族人的家；相較於台灣本島上其他原住民族，達悟族不釀酒、不獵人頭，也不使用弓箭；半穴居建築、飛魚祭、新屋落成、新船下水、泛靈信仰，以及順應自然環境所發展而出，漁撈與農耕並重，並以分配制為主的平權社會組織 …… 等傳統文化，因海洋阻絕而遺世獨立，直到 1960 年代以前，極少與外來文化接觸，因而得以相當程度地完整保存。     數百，甚至上千年來，宛如超級冰箱的大海不只餵養了達悟族人，更形塑了這座島嶼獨樹一幟的海洋文化；隨著黑潮而來的飛魚，是歲時年曆、漁團組織、生活禁忌、工藝技術發展所環繞的核心；島上的漁撈活動也以飛魚的到來為時間軸，一年分成三季：春季，二至六月的 rayon 飛魚季；夏季，七至九月 teyteyka 飛魚捕撈結束；冬季，十一至一月飛魚即將來臨的季節。飛魚季期間，除了各種祭典儀式和禁忌，也禁止捕撈底棲性魚類，只能捕捉洄游性魚類。直到飛魚季結束，才回歸一般的深水魚釣射打撈。   捕飛魚、釣鬼頭刀魚、潛水射魚，就是達悟男人的日常海洋勞動，尤其迅猛膽大的鬼頭刀魚，不僅要與之鬥智，驚險刺激的垂釣過程，也是體力、耐力的一大考驗，而這也正是達悟族社會中，男人真能力的展現，更是族群地位、能否受到尊重的關鍵因素。當然，海上作業不可或缺，且幾乎已成達悟文化圖騰的拼板船，從打造到雕刻裝飾，展現的不只是精湛的工藝技術，更是達悟男人的能力指標；是留給自己年老後的珍貴回憶，也成為向孩子訴說的美麗故事。正如夏曼‧藍波安文字所描述，「達悟男人的生命史，其實是海鋪陳的，死後的墓地也在海岸旁。活時與大海搏鬥的詩歌，只是一波浪濤洩了之後，在沙灘上暫留一些花沫而已，俟第二波浪花沖刷而散滅。」     海上民族，一切都與海息息相關，生活內容、方式、節奏全依隨大海的波潮律動；在不同季節以不同漁獵方式撈捕不同魚種，既是代代遵循的傳統社會規範，也是最直接的海洋生態調節、最睿智的資源永續利用的實踐。然而，恪守傳統，節制而不貪婪、濫捕的「人之島」，外來的核廢料，將近四十年來，一直是達悟族人驅逐不去的惡靈。近年來，逐年湧入的觀光人潮所產生的大量垃圾，更如十七級滔天巨浪般，幾乎要把整座島淹沒了！   美麗或許渾然天成，傳統與文化卻是點滴的累積；當你宛若飛魚般，乘著觀光的熱潮來到蘭嶼，可以不只是歡暢玩樂，多一點虔敬，聆賞達悟族人為海神、風神、飛魚之神譜寫、傳唱的海洋詩歌……  

  • 螞蟻也無法抗拒的甜枇杷

      產地之旅＿Ⅰ 台東卑南天生天養的「金洺自然農場」   說甜，不如吃甜 農場前那棵木瓜樹不朝天上長，反而橫空跨越清水潺潺的圳渠，像座吊橋似的。青木瓜纍纍結著，生命力十足。打趣問吳金洺大哥會不會摘來吃，他答說都讓給野生動物吃——言下之意就像來者是客，自己可是一點也沒虧待牠們哦。 我們也是客，吳大哥的待客之道就在手裡的一柄利剪。一塊扇形坡地，微斜漸陡，矮墩墩的枇杷樹一列列排上去，像一大群擠滿操場的小學生。與其講得天花亂墜，還不痛不癢，不如讓你親口嚐嚐，脫掉保護作用的套袋，嫩黃的果子好像裝飾聖誕樹的燈泡般亮了起來，吳大哥喀嚓喀嚓，兩三下就精準地剪了幾顆。「來來來，食看覓。我種的枇杷連皮做伙吃攏足甜，狗蟻嘛愛食！」就怕我們分不夠，他又利索地鉸了一些。 春寒料峭的一月時節，正是品種長崎的成熟期間。這裡種植的枇杷，不灑農藥只飲雨露，要長大長壯沒什麼難的，就怕「識貨的」螞蟻或毛毛蟲貪嘴，坑疤了好賣相。雖然吳大哥表示採收的標準不在於碩大或美形，而是以結果最豐的一株為先，但誰不希望自己家養的孩子平安無恙，水水得人疼呢。 「很多人習慣把外面的絨毛擦掉，那是不對的。枇杷如果失去這層防護，一定會發生褐變。」栽種多年，計有約七百株枇杷樹的吳大哥，自然認識許多一般人不見得清楚的眉眉角角，但也有他力有未逮之處。有機枇杷不算嬌貴，抵抗力也強，最多就是做好枝條管，然而尼伯特颱風那年，大風狂雨搖鬆了土表，磨擦損傷了樹皮，細菌侵入根部，在初鹿那片園子裡兩百多株二三十年的老樹便難逃一劫，悉數殆盡。 人不敵天災，再無奈，嘆完氣，捲起袖子，還是得翻土種新，重頭來過。   天然个上好 從小生在務農之家，但吳金洺大哥早先的專業是鋼骨結構。離開老家，在外打拼，做的是鋼構工程的承包商，小港機場、台北車站等都是他負責過的案子。「比起營造商，我做承包的壓力是『上億』的，他們不過就是『百萬』。」雖說那時簡直拿性命在玩，半點閃失不得，但話起當年仍是不免一絲小小得意。 倦了商場上的驚濤駭浪，吳大哥決定回家。卑南舊宅的這片地，幾十年沒再落種過任何作物。說是閒置，其實就是荒廢了。安安靜靜擱在那兒，曬過晴淋過雨，讓老天顧著，飛禽蟲豸孵著，什麼壞的髒的全給代謝得乾乾淨淨。所謂休身養息，疲勞分解之後又是生機活力飽滿的一方良土。 「這塊地被大自然養得很健康肥沃，我民國八十四年回來做，八十六年開始轉自然農法。阿公那時候種最多的是全年有果的柑橘，枇杷只占兩三分地，到現在已經擴到一公頃多了。」吳大哥兩隻手臂遠遠近近地這兒指指，那兒比劃，「之前種那些檸檬是要酸一下野生動物讓牠們覺得不好吃就不會再靠近果園，更上面長滿黃藤那邊是盆地，以前也種過很多薑⋯⋯」為了平衡農場收益，舉凡釋迦、蓮霧、芒果、紅豆、蘆筍與芝麻等各類長短期蔬果，他都有種，但種得再雜再多，唯一的堅持是不施用化學肥料、農藥或除草劑，一切自然循環，天然个上好。 有「得天獨厚」的環境，加上寶貴土地的心意與對待，獲得的回報當然甜美。「別看這些枇杷樹不大，我每年產量比用慣行農法的都還要多！」吳大哥驕傲地揚高了聲量。   無效嘛好食 老平房的客廳裡，吳大嫂——也是吳大哥的得力助手，沏了兩壺自產自銷的茶品，盛情招呼著我們。色深味厚的竹薑茶一喝就渾身生暖沁汗，而晶瑩溫潤的枇杷茶則淡淡甘美，一啜滿口馨香。 「我們的薑茶粉都用熬煮的，只加烏拉圭的有機糖。當初研發有考慮要用濃縮，不過就像水餃水煮跟蒸煮的一定無仝款，重要的還是要選口感比較好的。還有這個枇杷茶，因為枇杷葉是寒性，枇杷花很燥，所以要調配一起才平衡，我光是調大部分人都能接受的比例就花了快三四年。」 吳大哥侃侃而談，一旁的吳大嫂悄悄從冰箱取出自豪的枇杷釀來增添茶的風味。「枇杷葉真的是很棒的東西。可以抗過敏、消炎，萃取物還能美白，以前也會摘嫩葉來下點鹽巴乾煸粉腸給小孩治咳嗽。」我們好奇地問，「為什麼是用粉腸？」吳大嫂眉目一挑，「我嘛毋知，就老一輩傳下來的。」 「無效嘛好食！」吳大哥逗趣地註釋道。「枇杷樹其實從頭到尾整株都有用途，連根部都能整腸健胃，拿來燉雞湯、熬排骨特別好食！」才說完，他馬上笑呵呵地擺擺手強調不能開發商品，否則他的枇杷樹不必颱風來襲就得連根拔起，小命不保了。 不太冷的午後，沒有風，屋外農園唯一的騷動，是寧靜。喝著茶，聽吳大哥與吳大嫂聊著家鄉台東從日據時代就有種植咖啡豆，成熟的釋迦落滿地若不撿，大量釋放的乙烯會加速催熟枝上的生果，損失更慘重，一年一採的枇杷葉得在什麼時機又要怎麼剪才不會影響日後的生長，還有一路以來關於農事生活的甘苦點滴⋯⋯ 手裡的茶微涼了，但好聽的故事始終溫熱著。     文字／陳冠良　圖／陳冠良、游大偉、余育緯 金洺自然農場 位於台東縣卑南鄉。農場主人吳金洺回鄉務農之後，二三十年來，那顆一直秉持珍惜土地的心不曾或改。堅持自然農法，相信天生天養的平衡循環才是生態環境真正的永續之道。   金洺自然農場粉絲專頁

  • 覺知，從紮根大地開始

      有些人以為離開這裡去別的地方生活，就能得到快樂，卻發現事情根本不是這樣運作。因為不管去到哪裡，你都把自己隨身攜帶了。―尼爾蓋曼，英國奇幻作家     「感謝自己與身旁的同學，一起分享彼此的能量；感謝健康的身體，陪你完成今日的練習。」一直很喜歡瑜珈課程的尾聲，閉上雙眼、合掌趺坐，聽老師用平靜溫和的嗓音，說出這番感謝的詞語。修習瑜珈之初，感覺自己像隻極為笨拙的動物，持續練習一段時間後，慢慢傾向將自己當成一株植物。課程開始前，便得設法讓自己兩邊坐骨能平衡地紮向地面，不僅如此，在站立重心轉換時，立在地上的腳掌必須確實踩下紮穩；當雙手撐起身體時，十指盡量張開，同樣地紮向地面。口令中反覆出現的提醒，讓「紮根」成了我瑜珈練習的第一個關鍵詞，也因而產生了成為植物的想像，縱使有那麼多的體式名稱，實為源自對動物的模擬。 動作是否靈活暫且不是練習關注的重點，因為移動的範圍與幅度不大，亦不求變換得快，而是要能明確意識到自己身體各處的肌肉，是有控制地動或不動，也必須清楚現階段能做到的難度，以免過度勉強反而造成身體的負擔。「覺知」，我的第二個瑜珈關鍵詞，然而那不知從何時起就幾乎斷裂的身體連結，總是需要倚靠完全的專注，才能透過幾個深呼吸，緩緩重建一點點。 《鳴響雪松》中，阿納絲塔夏告訴作者，自然原本就能供給人們所需的一切，不應為了生存而庸庸碌碌浪費天賦。她也曾這樣說道：「荒野裡—你們這樣稱呼，但它其實不是荒野，只是你們不熟悉罷了。有各種植物可以用來治療所有的疾病，這些植物就是為此而創造的，只是人類遺失了、或幾乎遺失了辨識它們的能力。最好的醫生就是你的身體，你的身體打從一開始就知道什麼時候用什麼樣的藥草，知道你該如何進食與呼吸，它甚至能在疾病形成前就加以預防。」 人與大地，與大地所孕育的一切，包括我們自己，怎麼會變得如此陌生？這種遺失的能力，該如何才能尋回？想重新與大地連結，試著化成一棵樹吧。要將身體盡量延伸開來，首先，是把腳掌深深紮向地板，再來保持核心收緊用力，穩穩地架起支柱，為延伸提供力量與空間。有如植物，先是生成根，自大地吸收所需的水分與養分，並透過莖部向上輸送供給，使其開枝散葉、成長茁壯，以致開花結果，並餵養更多生命，分享能量。 作為瑜珈練習者，以植物為師，期許自己能穩定如根、筆挺如幹、柔韌如枝，內斂如核果、盛放如燦花、放鬆如落葉。大口呼吸、享受陽光、腳踩大地，接受自然給予的能量，並在這紛亂不安的一年裡，從自己心裡找到靜定的力量。   推薦書單 《沒有愛的世界》／三浦紫苑／新經典文化／2020.05.13   《三千分之一的森林》／羅賓・沃爾・基默爾／漫遊者文化／2020.07.01   更多新書資訊請參考「伊日書屋 YIRIBOOKS 粉絲專頁」

  • 記憶的形狀

      植覺禮 X 川貝母 植覺訪談Ⅴ_記憶的形狀_大樹篇   幸運的我因為爬山認識了許多山友，因此相約而去了許多美麗的地方，或者再往回追溯源頭一點，一直以來都是插畫在擴充我的生活圈。因為作品結交朋友然後一起爬山，這大概是這幾年最喜歡的方式了。 我的作品中常會出現許多山林植物，但在爬山的過程中其實都不會去想這些，大部分都是靜默走著，聽著身體發出的訊號隨時調整姿勢步伐。口渴了肩累了，想著為什麼要來這裡？等這一波初期的雜訊過了之後，才有適當的心情享受山中的一切。通常都是轉個彎出現開闊的風景，穿越陰鬱的森林迎向稜線草原，或者前方豎立一棵高聳的巨樹，仰頭看著伸往天空的樹幹枝葉，身體的痛苦就會減緩一些。 唯一在過程有聯想到創作，是在尼泊爾 EBC 健行的時候，在山城南崎巴扎看到一頂畫有眼睛的帽子，突然像打開什麼開關一樣，許多故事開始浮現腦海。眼睛的圖案是佛眼，這時大量被印在衣服帽子等紀念品上面，「假如神奇的力量在這裡可以輕易被買賣，那該用什麼代價去換取呢？」內心浮現這樣的疑問。路上刻有經文的巨石、散落山間的石牆、荒廢的石屋、步道上不斷擦身而過的犛牛等等，這些都成為一則則故事靈感來源。我在健行途中不時停下來把想到的關鍵字記在手機上，回到山屋再填寫更完整一點的句子。這時能夠理解尼泊爾為何會被稱為眾神的國度，在被動輒七、八千公尺的高山環繞下，自然太過宏偉，人類小到輕易可以被一陣風抹除，不得不對自然感到敬畏，感受四處都有某種靈性存在著。 健行到五千多公尺的時候我得了高山症，隔天由一名雪巴人陪伴下撤，其他隊友則繼續往終點前進。下撤的途中難掩失望，畢竟就差最後一段路了，但大自然仍然照常展現它的壯麗，這裡俯拾皆是令人震懾的風景，心情很快被眼前的景象所療癒，成了目前健行看到的風景前幾名的一段路程。因為下撤路線並不是一般人健行的方向，少了同伴後，一股壓倒性的寂靜瞬間壓了下來，有種站在地球邊緣的感覺，感到渺小孤寂但又很滿足，這種隻身在荒野的感覺很特別，我想很難再複製相同的情緒與經驗了。　 我無法很明確的說出山林對創作的影響，我很少為了創作去蒐集資料或研究什麼，我比較習慣留在記憶裡的東西，它可能有點模糊，奇形怪狀的，無法具體指出名字，但這才是我感興趣去探索的地方。   圖／文　川貝母   川貝母 專職插畫圖像與小說創作，著有短篇故事篇《 蹲在掌紋峽谷的男人》，並入圍 2016 台北國際書展大獎小說類年度之書。 「川貝母」粉絲專頁 更多「植覺禮」請參考」 a better day 伊日好生活

  • 走得愈遠，離家愈近的旅人

      「以前只要是每天有一件可以期待的事，比如與朋友約定的聚會，或某個等了很久的包裹到了。現在會覺得，吃好睡好，早上拉開窗簾看見好天氣，就是美好的一天。」 — 黃斐柔   疫起：視訊對話  五月，忽然地，新冠肺炎（COVID-19）就在我們的島上蔓延開來，完全的猝不及防。在每天不斷翻增的確診病例數中，全國以三級警戒抗疫，不聚集，少出門，待在家，盡可能降低病毒傳播風險。繁忙的城市，街淨巷空，一剎時靜止如乾涸的河流。   繼一片口罩的呼吸屏障，日常的行動也進入受限制的階段。為了防疫，乖乖繭居，保全自己，似乎已是最積極有效的配合辦法。無法南下彰化，約定的採訪，不得已改弦易轍。 所謂隨機應變，既無法親面會晤，那就像居家辦公的線上會議般，與斐柔開啟了視訊對話。還記得那日，星期五下午，梅雨鋒面臨近，天空滿滿的灰雲鬱積，驅散一些立夏後迫不及待的熱意。   那個長髮飄飄的雙魚座女生 社群媒體異國背景的照片裡，一頭及腰長髮飛揚不羈的斐柔，高挑明亮，披掛一身民族風的衫裙，很波希米亞。彷彿一切冷靜，無有所繫，流浪的吉普賽人。而散文集中的她，纖細敏感，有著「或許，讓我們長大的並不是年歲，而是生命際遇中的萬千變化。」此般的透澈，也有「當這宇宙，要讓你學習世間的一切道理之時／它便會將一切，託付給你以外的另一個靈魂」那般的多情。 熟悉的朋友都形容斐柔為人隨和，脾氣好，在群體之中，她大多沉默，旁觀周遭的種種發生，好像生活的每個場景都是旅途中一幕幕流動的景色。雖然隨性，也少有堅持，但那並不等於缺乏個性。雙魚座的她直陳自己其實很玻璃心，尤其相信的價值觀一旦遭到挑戰，便會極力捍衛，執拗地想要去說服，去扭轉。像是一種印象反差，平常悶不吭聲的，不鳴則已，一鳴就驚人，深知她這一面的親密伴侶總愛戲謔她像是「氣炸鍋」似的。 國中時期，被當時風靡的藤井樹影響，十五歲花樣年華的斐柔偷偷寫著談情說愛的小說。而作文總獲國文老師青睞，開心之餘，在常常朗誦給全班同學聽的鼓勵下，成就感亦飽滿了自信。然而，身高足有一米七六的她，上了高中，好像既意外又似乎合情合理地愛上籃球，愛上那種團隊合作，一起揮汗如雨的酣暢淋漓。彼時她沉迷運動，在校隊擔任隊長，爾後甚至考進體育學院就讀了一個學期⋯⋯儘管忘了文字，忘了寫作，忘了一度立志的作家夢想，可是，文字早已是埋在內心一顆沉睡的種子，只要一個灌溉的機會，總有一天就會再次萌出土表。 如今，文字不僅在斐柔二十四歲第一次長途旅行時發芽，更綻了繁麗的花。甫出版的首本散文集《荒涼手記》裡，對生病奶奶的牽念告白與旅行的深淺足跡互為經緯，盤根錯節交織出了斐柔啟程、半途與歸返的路線圖。那些經歷，都是對於身體的、精神的，也是心靈上的凝視與叩問。   薄霧瀰漫的清晨 旅行，由風潮演進為普遍的現代顯學，每個人都有偏愛的探訪世界的方式，屬於自己的旅行的意義，但一路以來，除了意義，斐柔更確定的，或許是走得愈遠，她就離家愈近。一如她筆下：「世界給了我那麼多，並非是要我成為一個只有遠方的人。而是這世界的每一個遠方，都讓我成為一個有家的人。」可能，不是所有的離開都是為了回來，也不是每一次再見都是為了再會，因為拉開了距離，因為曾轉過身去，我們才真正肯定了什麼是捨不下的在乎與牽掛。 研究顯示，人的嗅覺記憶遠比視覺與聽覺鏤刻得更深切、更久長，那麼，旅行之所以讓旅人回味無窮，大概就是隱含著一種獨特的「氣味」使然吧。 「第一次出國是與家人跟團到吳哥窟。我永遠記得在巴揚寺親眼目睹佛塔頂上『高棉的微笑』石雕時的震撼，整個人像丟了魂似的目不轉睛。」恰如初戀總是最難以忘懷，斐柔一下子便重返當時，「為了看日出，天未亮，摸黑搭上嘟嘟車。我一直忘不了那個清晨潮濕的空氣、紅土路揚起的煙塵，還有愛睏的昏沉加上初到陌生國度的亢奮心情⋯⋯經過眼前的畫面、竄過鼻腔的各種氣息，都是超級新鮮的感官經驗，那次我感覺自己像是有個『開關』被打開了，應該可以說是一種對旅行的啟蒙吧！」 氣味像是一枚永誌不渝的烙印，不論時光如何荏苒，座標怎樣迷離，我們總能在嗅覺被喚醒的一刻，重溫那鄉愁似的情懷。我請斐柔試著用一種「氣味」描摹旅行，她一臉神遊，仿若又逆入了某個回憶的漩渦，「除了吳哥窟那趟外，有次要搭很早很早的船班去北海道上的某個小島，一踏出旅店，霧氣濛濛，晨露濕答答的空氣撲鼻而來⋯⋯我想那就是旅行的味道，像是整個世界才剛剛甦醒過來、很清新很乾淨的味道。」聽著，我也憶起自己在旅途中那些星光未熄、雀仍酣眠便要上路，透早的空寂時刻。斐柔說她的A Better Day：「以前只要是每天有一件可以期待的事，比如與朋友約定的聚會，或某個等了很久的包裹到了。現在會覺得，吃好睡好，早上拉開窗簾看見好天氣，就是美好的一天。」看來，就像旅行之樂在於晨，一日之美好也在於晨了。   在旅途中認識陌生的自己 成為旅者以後，斐柔開始游牧般，來回穿梭於他者與自我、理想與現實、獲得與失去之間。她在天涯觸及生活的荒涼，在海角看見生命的孤獨。就像她寫的「我們總在離開歸屬之地後，心才會真正屬於歸屬之地。」那些身在其中，因太靠近而失焦的，都在遠走以後才褪去暗影，呈露了真實的輪廓。 「我很佩服會攝影的人，鏡頭裡的畫面就是他們想要講的故事，快門一按的當下，故事也就完成了。」不擅拍照的斐柔，自覺沒有攝影者臨場的機靈，發達的敏銳度，遲鈍也好，慢熱也罷，寫字才是她構築一趟旅程的方式。就像遠離才能釐清深陷的迷惘，反之亦然，只有返回以後，經過沉澱，混濁的水澄清了，才能好好重新校準在路上時紛至沓來、應接不暇的跌宕感受。「我不知道每次旅行會遇到什麼樣的風景，也就無法確定將連結到生活或生命中的哪些部分，進而得到反思。寫旅行，我想，就像是一個契機，一個『看看自己這次會得到什麼』的契機。」 那未知，是契機，也如神祕的鼓聲，悠悠忽忽蠱誘得斐柔蠢蠢欲動。世界太遼闊，在途中所有的相遇告別，都是不斷在面對從未發現過的自己。那年，在冰島，手機群組訊息裡，斷續更新著奶奶住院時好時壞的狀況，人在風光無限的異鄉，心卻揪在千里之外的家鄉，但一晚，在極光浮游的穹蒼下，她竟重置歸零般一片空白，充臆胸懷的只是完全的喜悅；而在法羅群島的廣袤草原上，看見羊隻垂首吃草，情不自禁地轉頭對一旁的妹妹自然而然的一句，「我覺得好幸福哦！」⋯⋯她才認識到，原來，自己也能有暫且斷開現實中紛雜拉扯，心無旁騖的能力與狀態。 「旅行有不同的主調，有人追求冒險感，有人獨鍾生活感。」作為旅人，斐柔約莫是與寫字的她一樣抒情感性的。北海道的鐵道之旅，她搭著車，緩緩晃蕩，只管向前，沿途驛站經過，多數滄海一粟般荒蕪，那寂寞啊，如秘境，不被俗世打擾也不需要被什麼安慰。她選擇的停留跟出發同樣沒有理由，一如她也分不清在那無比浪漫的時空之中，慢下來的究竟是時間，還是自己的心？ 「人生真的有太多可能。有時候，以為去了很多地方，看過很多風景，覺得世界大概就那樣了、旅行也就是那麼一回事，誤解自己已經懂得一切，但其實在每一趟前所未有的體驗中，往往某個部分的自己都會被不同的思考推翻，然後再重塑。所以到現在，我依然無法明白定義自己的人生到底正朝著哪個方向。」斐柔呵呵笑咧一口皓齒。   疫時：我們終將再次抵達遠方 肺疫殃及全球之後，每個旅人都折翼，無力飛行。不能出國，那就騎機車環島吧！ 「在國外，觀點都是很廣大的，但環島，視線就會集中在路邊花草啦、奇怪有趣的路名或村名，每個地方居民的模樣和日常習慣等等小處的細節。」斐柔猶記得第一天在嘉義，向晚，車停稻田邊，打算拍攝一輪大大的金色夕陽。兩個樣子有點兇、做工程的大哥靠近攀談，看著令人有絲畏怯。知悉她與朋友正在環島，迭聲大讚著，覺得非常了不起。離開前，他們堆了滿臉燦爛的笑：「加油，一路小心，Bye-bye！」她覺得心臟被一股溫暖擊中，一個念頭油然而生：一整天的移動也許都是為了與他們的笑容相遇。 沒料到，現下，疫情疾速升溫，連想要回線西老家海邊晃晃都缺乏安全感，更甭說旅行了吧？ 「我們還是會旅行啊！」斐柔一派輕鬆怡然，「騎車去文具店跟書店上班的時候，我和妹妹會故意走沒走過的路線，看沒看過的故鄉景致，鄉下的路都很奇怪，小小的，又彎來繞去，偶爾會遇到死巷子，不過也沒關係，旅行不就是這樣的嗎？」我想起斐柔在書裡的一段文字：「我們恣意騎行在小路間，想停下即停下，想轉彎便轉彎，我從不介意迷路於其中。不過，嚴格來說，或許也不能說是『迷路』，因為，我們本來就沒有方向。我非常喜歡像這樣的旅行方式，不管我如何選擇，每一條路都會為我帶來一種新的風景。」是啊，只要在路上，無論遠近，什麼型態，都可以是一場旅行。停在哪裡，那裡就是目的地。 若一顆心不停嚮往地搏動著，我們必然會再次出發——去聞聞不同季節的花草香，吹吹陌地的風，看看那些大山，那些大海，那些人與物，那些午夜夢迴，總是在遠方的風景。   *文字 / 陳冠良，圖片／黃斐柔 「A Flower A Day 封面人物」＿黃斐柔   彰化的孩子。旅者，寫字，獨立出版。在「青青的島」書店擔任島主。與插畫家妹妹一起經營文具店「愛治文具房」與插畫品牌「甜蜜生活 La dolce vita」。2021 年出版首本散文集《荒涼手記》。   「青青的島」粉絲專頁 「青青的島」Instagram

  • 迷走七彩魔法森林

      「直線屬於人類，而曲線則歸於上帝」－安東尼．高第   安東尼．高第《聖家堂》X平子雄一 Yuichi Hirako 在所有的藝術形式中，雕塑、裝置藝術和建築是屬於三度空間的，然而天才建築師高第卻把它們完美融合了。他師法自然，舉凡人、動物外殼與骨架、火山熔岩、植物、昆蟲、翅膀與花瓣……都是他創作的母題；他對建築的審美觀也是非主流的，倡導建築外觀和室內設計的整體性，大至梯廳手扶梯，小至燈飾家具全不假手他人。室內空間沒有一條垂直水平線讓眼睛休息，蜿蜒起伏的流動感，宛如一座座奇珍異獸的生態遊樂園。   大自然是一卷書，而它的創作者是上帝 聖家堂是巴塞隆納最知名的建築地標，外觀融合新哥德風格與在地語彙，內部結構像是一棵棵不斷向上生長的大樹。絢爛的光線從天而降，宛如闖入一座七彩魔法森林。在藝術家平子雄一的心中也有一座羊男的迷宮，走進他的畫就像打開一扇通往另一世界的密道，沿途有樹妖、魔怪、精靈、牧神 …… 半人半樹的「樹人」悠然自在地生活在森林中，與植物蟲魚鳥獸相親相愛。每天接收來自天光的禮讚，讓身心靈行光合作用，合奏出一幅天籟、地籟、人籟和諧的大自然交響樂。   YUH190625｜王梦收藏｜平子雄一 Yuichi Hirako｜Lost in Thought 33｜53 x 45.5cm｜2019｜壓克力彩、畫布acrylic on canvas 【上海藝博】YUH190624｜平子雄一 Yuichi Hirako｜Lost in Thought 32｜91 x 72.7cm｜2019｜壓克力彩、畫布acrylic on canvas 森林烏托邦裡的現代嬉皮士 群山環繞的日本岡山縣是孕育藝術家平子雄一創作的沃土，在他心中，森林不僅是神聖的殿堂，更是生命的啟蒙老師，帶領他探索奇幻的樂園。在這個烏托邦小宇宙，平子雄一化身為棲居的樹人，遵循宇宙萬物的運行法則，過著自給自足的生活。你可以從他豐富的構圖中，感受到天人合一的單純快樂。沒有人際紛擾、沒有資訊焦慮、沒有環境破壞的美麗新世界。   在自己的一畝田，種桃、種李、種春風 對於人類來說，大自然是一個可以讓他們竭盡所能、充分利用的地方。但隨著土地開發的進行，所有的生態物種漸漸消失了，取而代之的是土石流、全球暖化、臭氧層破洞、極端氣候 …… 所謂的人定勝天，似乎只是掠奪者的合理化手段。在平子雄一近期的作品中，加入了許多文明的符號，例如居家場景、電子用品、室內植栽、書籍音樂、美食美酒 …… 彷彿訴說著，縱使身處文明、窩居在水泥盒子的六堵牆裡，現代人更渴望自然的擁抱，就像我們期待城市中有一座可以散步的大公園、行道樹永遠綠意盎然，在朝九晚五的辦公室中蒔花植草，為自己營造一方心靈綠洲。 天才建築師高第以大自然為師，將這股烏托邦式的魔幻神力內化到他的聖家堂；藝術家平子雄一將熱愛森林的心，盡情揮灑在他的畫布裡。從蠻荒森林到城市綠洲，看似天馬行空的創作背後，探討的是人類的生存環境和對自身行為的反思。蓋了一百三十幾年的聖家堂至今還沒完工，平子雄一的藝術進行式也日復一日推展著，心懷感恩地思索大自然教給他的事。   YUH190629｜2T004 保科泰輔收藏｜平子雄一 Yuichi Hirako｜Lost in Thought 37｜116.7×91 cm｜2019｜壓克力彩、畫布acrylic on canvas YUH192276｜趙偉勝收藏｜平子雄一｜Green Master 60｜162x130x3cm｜2019｜Acrylic on Canvas   【延伸閱讀】 安東尼．高第（Antoni Gaudi） 1852-1926。西班牙「加泰隆尼亞現代主義」建築家，新藝術運動的代表人物之一。他發現自然界幾乎不存在純粹的直線，因此作品大多採用充滿生命力的曲線與有機形態的物件來構成。個人色彩強烈，充滿烏托邦式的魔幻寫實。作品多集中在巴塞隆納，被譽為「上帝的建築師」，聖家堂是他對上帝的禮讚，預計 2026 年完工。   YUH190628｜帥文韻收藏｜平子雄一 Yuichi Hirako｜Lost in Thought 36｜162×130.3 cm｜2019｜壓克力彩、畫布 acrylic on canvas

  • 遇見馬拉威最幸福的母親

      你，幸福嗎？對你來說，幸福的定義是什麼？在東非馬拉威境內的小小村落，婦女們每天浪費寶貴的時間徒步行走和收集髒水，只是為了滿足生活中最基本的需求。而今天，能看到偏鄉居民獲得潔淨水的最酷的部分之一，就是聽聽這些夢想是如何啟發她們對全新生活的想像、擁有更多時間和更好的健康是如何為家庭（尤其是孩子）帶來新的機會。      伊日生活 x 慈善的水 x 322 世界水日 穆里塔尼‧耶薩亞（ Mulitani Yesaya），42 歲，有六個孩子，是第一個到達斯凱迪村落（Sikedi Village）的人。在她 42 年的人生中，從未聽聞過 Sikedi 以外的河流。儘管社區的所有 195 名成員都在鑿井處那裡，熱情地向我們致意（慈善的水 charity: water 團隊），但 Mulitani 卻與眾不同 —— 正是因為她的笑容。起初，我們不知道她的處境或故事，也無從理解是什麼激發了她的幸福感。但從團隊成員彼此臉上洋溢的笑容中得知，她的喜悅具有無比感染力，沒錯！       始於一切的微笑 對於 Mulitani 來說，每天看起來都是一樣的：早起醒來將收集到的水用來洗澡和做飯給孩子、送他們去學校，然後收集更多的水以期待孩子們平安返回。那是一個無止盡的循環周期：水，孩子，水，務農，水，家畜，水，洗衣服，水，晚餐，水，就寢 …… 對她的家人來說，水永遠都不夠。細數取水的頻率，從一天的開始到結束，Mulitani 到河邊取水的那條漫長步行路程不少於七次，沿途寂靜到要聽到任何人的聲音都很難 —— 沒有任何人（女人）應該花費大量的時間和精力，來滿足生活中最基本的需求之一。但是我們不禁要問的問題是，Mulitani 為何如此快樂？幾乎所有時間都花在徒步行走和收集髒水上，家庭經濟、孩童教育、腹瀉與疾病的隱憂，還有很多其他責任該如何面對？然而，從她那裡 …… 除了喜悅。   她的回答讓我們驚訝 Mulitani 解釋說，用她們的語言，「Mulitani」的意思是「你會怎麼做？」 這就是她努力生活的靈感 ——  無論事情變得多麼困難，令人沮喪或痛苦，她每天都會選擇喚醒自己，問道：「我會怎麼做？」她名字的含義徹底地改變了她的人生觀 ——  儘管許多村民必須因為髒水而步行數小時，但他們可能會問「為什麼要幸福？」Mulitani 從容應答：「為什麼還要其他東西？」   改變一切的道路 有一天， Mulitani 聽說有一個鑽井平台正計畫在他們的村莊附近建造水井，但很顯然這項美意無法到達他們的村莊，因為深壑把他們與世界其他地方隔開了，為了獲得乾淨的水，他們知道必須另闢新路。因此，村裡的每個家庭各派出一名成員協助鋪路工程，開始徒手搬運沙石、填補窪陷 ……。歷時兩個月的時間，終於填滿眼前這個巨大坑洞，鋪出一條足以改變一切的道路。   鑽機全天候不間斷的工作 當巨型深井探測泵浦最終到達蓄水層時，清澈沁涼的水瞬間奔向湛藍天空，Sikedi 村裡的每個人無不激動尖叫、忘聲歡呼，並開始唱著象徵祈福的盛典之歌 —— 就像我們初次抵達時一樣。   你會怎麼做？ 看起來，Mulitani 似乎最是幸福。因此，我們再次向她提出了一個問題：「現在妳有了乾淨的水，妳將如何處理？」Mulitani 藏不住聲線中高昂的情緒起伏，說道：「噢！我會好好照顧它，就像照顧一個新生嬰兒一樣。」   可利用衛星GPS定位查詢「伊日生活 鑿井計畫」進度。 請至  ➤  慈善的水 (Charity：Water)  網站搜尋【YIRI TAIWAN】    圖/文 慈善的水 提供

  • 遠東SOGO中壢店 溫馨新樣貌

      伴隨香氛植物氣息的牽引，傳遞溫暖氣味閱讀空間 遠東 SOGO 中壢店，改裝新開幕   伊聖詩芳療生活館 cosmescents 遠東 SOGO 中壢店，於 6/10(四) 起，遠東 SOGO 中壢 4 樓溫馨亮相！佔地 10 坪空間中嵌入銘黃色系磁磚，結合深色古典歐式木質書櫃及翠綠植物點綴；中島式木質長桌展示出視覺及體驗上的開闊寬敞外，植物香氛氣息繚繞，體現出經典與現代碰撞出全新舒適溫馨的購物體驗。 因應政府防疫措施，即日起至 6 月底全台伊聖詩芳療生活館提供零接觸安心服務。透過專櫃專線及線上方式，提供專業精油相關諮詢及購買服務。誠摯地邀請您，居家的同時也能感受療癒且無虞的新芳香生活提案。   多樣化專業新香氛生活提案 伊聖詩芳療生活館 cosmescents，一個以芳療生活為基礎的集合式沐浴保養品牌。集結植物香氛、親身體驗及綠色美學三種面向，並串聯嗅覺、觸覺及視覺，分享植物所帶來的美好自然訊息。期許在感受生活的同時，能以專業角度與消費者分享，適合日常生活的各種芳香時刻。即日起至 6 月底，下單即贈純露噴瓶乙瓶，打造安穩居家香氛環境！   約翰森林 JOHNRAY深層潤膚霜 新品上市 以 4 款經典複方精華「瑜珈大師」、「蔚藍海岸」、「戀戀情深」、「梔子花園」，結合高濃度乳油木果油、可可脂製作而成，可深層滋潤乾燥肌膚、強化鎖水保濕。塗抹於肌膚，迅速融化成奶霜質地並易於延展，清爽不黏膩。   約翰森林JOHNRAY 深層潤膚乳「梔子花園」200ml 伊聖詩芳療生活館 cosmescents 遠東 SOGO 中壢店   門市地點｜桃園市中壢區元化路 357 號 4 樓   連絡電話｜03 - 4223337   營業時間｜Sun.-  Sat. 11:30 - 20:30   ＊配合政府防疫政策，部分門市營業時間以百貨官網公告為準，造成不便敬請原諒。若有購物或任何相關疑問，可電洽門市專櫃。   ＊欲知現場優惠相關活動，請電洽 03 - 4223337 「伊聖詩芳療生活館 cosmescents 遠東 SOGO 中壢店 粉絲專頁」 「伊聖詩芳療生活館 遠東 SOGO 中壢 LINE 官方帳號」

  • 遠東SOGO台北忠孝 改裝開幕

      美好的新生活正持蔓延，帶著對氣味的堅持 遠東ＳＯＧＯ台北忠孝 台北首家蛻變為 cosmescents 的第一站   氣味閱讀新空間佇立台北 即日起，伊聖詩遠東ＳＯＧＯ台北忠孝也加入蛻變為 cosmescents 的行列。以褐色木裝搭配靛藍色磁磚，營造出宛如十七世紀歐洲典雅書房風格。在此提供各式身體洗沐浴、保養品，不僅是一處舒適購物環境，更拓展成全新體驗平台，誠摯地邀請各位來一同共享屬於自己的芳療新生活。 一個以芳療生活為基礎的集合式保養品牌 2001 年，我們將加拿大芳香生活引進台灣，讓植物能量愉悅擴散，為許多人注入嶄新的生活體驗。18 年來，我們跟著植物學習人與自然、人與土地之間，謙卑、互利、共生……微妙而珍貴的關係，也在一點一滴累積、一步步內化的過程中，體悟並揉合植物的香氣能量，讓情緒與心靈不斷產生光合變化，為芳香生活增添更多想像，並以更成熟的姿態，勇敢而大步地向前邁進。 伊聖詩芳療生活館 cosmescents，意旨「一個以芳療生活為基礎的集合式保養品牌」。我們陸續從英國、南法、義大利、澳洲、韓國等地，挑選不同風格的沐浴保養品，連結多元芳香風格，擴大氣味藍圖。同時，也持續深耕在地生產、扶植小農，讓我們生活所在的這座島嶼的美好，被看見，被享有。 在這裡，我們期待與你分享伊聖詩芳療生活館 cosmescents 中所匯集的芳香能量，陪伴你珍藏自己的靈魂，守護自己的身心。   約翰森林 JOHNRAY 新品上市 伊聖詩芳療生活館人氣商品，約翰森林 JOHNRAY 精油棒系列。在身心緊繃的狀態下，「無理頭精油棒」中的薄荷能立刻降溫，緩解焦慮情緒，在薰衣草的氣味中感受身心放鬆；運動後緊繃的肌肉，讓「推拿大師精油棒」中的讓絲柏與薄荷給你支持力量，相信一切終將苦盡甘來。 約翰森林 JOHNRAY，以植物百態滋養身心內在，讓每個人如同植物般生動與綻放，擁有自己獨特的姿態。由加拿大研發團隊製作，萃取植物的枝葉、花卉、果實到種子獨自的精華及氣味。如同枝幹的自在與自信、葉片的自由呼吸脈動、花朵綻放的時光循環、果實的生命累積。表現著每一種姿態，都是一種美的存在。     遠東ＳＯＧＯ台北忠孝改裝體驗活動   「一日茶道 TEAORY」臉部護膚預約體驗｜線上預約請點 前 50 名線上預約「一日茶道 TEAORY」臉部護膚體驗，並購買臉部產品，再加贈一日茶道 TEAORY 活泉面膜乙片。   一日茶道 TEAORY｜活泉面膜 苔玉球 ＤＩＹ 課程 活動時間｜2019.09.21（六）與 2019.09.28（六），兩天共 40 個名額。 採電話預約報名，可享免費參加 ＤＩＹ 課程乙次。   開幕時間｜2019 / 09 / 09 （一） 專櫃地點｜台北市大安區忠孝東路四段45號（遠東SOGO台北忠孝 9F） 營業時間｜平日11:00 – 21:30                   假日11:00 – 22:00 連絡電話｜（02）87718016   ＊主辦單位保有修改及終止本活動之權利 ＊更多優惠詳情請參照 伊聖詩芳療生活館遠東SOGO台北忠孝粉絲頁   媒體聯絡人 伊日生活 品牌關係部｜胡展義 Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 document.getElementById('cloaka56c9e5759fdde2326d3ab96355da616').innerHTML = ''; var prefix = 'ma' + 'il' + 'to'; var path = 'hr' + 'ef' + '='; var addya56c9e5759fdde2326d3ab96355da616 = 'koggi.hu' + '@'; addya56c9e5759fdde2326d3ab96355da616 = addya56c9e5759fdde2326d3ab96355da616 + 'ms' + '.' + 'yiri' + '.' + 'cim' + '.' + 'tw'; var addy_texta56c9e5759fdde2326d3ab96355da616 = 'koggi.hu' + '@' + 'ms' + '.' + 'yiri' + '.' + 'cim' + '.' + 'tw';document.getElementById('cloaka56c9e5759fdde2326d3ab96355da616').innerHTML += ''+addy_texta56c9e5759fdde2326d3ab96355da616+'';

  • 都市與山林合一的帥與勁

      山之道 X AMOUTER／LEO 山行訪談__Ⅱ   文教區巷弄、綠意昂揚小公園，加上落地櫥窗前恣意伸展的蓊鬱植栽，吸睛的深海藍，匆匆行經，還頗以為是咖啡館呢！不過，只要腳步稍歇，多探一眼，甚至推門入內，即可發現，光影透亮的室內展示架上，各式各樣休閒與登山背包、腰包、服飾、鞋、帽、襪、手套 …… 顏彩低調卻繽紛、線條剪裁俐落而精緻。原來，戶外活動的穿著、裝備，也可以這麼時尚，可以如此潮味充滿地有型有樣！ 「五、六年前，應該是台灣整個戶外用品零售業最差的時候，我們毅然決然投入了！」近乎光頭、壯碩健朗、渾身神氣飽滿的 Leo，談起開店的緣起 —— 小學同學會，久別重逢的四人，相談甚歡，進而興起了共同開創事業的念頭，「大家沒有經驗，開一家戶外用品店的門檻、進入的門票是什麼都無所知。但當時卅歲左右，大家都還比較敢，並勇於想像。」Leo 笑說，四人中，只有一人職業與戶外活動直接相關，有兩位基本上無接觸，而自己則是對任何戶外活動都有興趣，但不專精，「跟大部分人一樣，就是搵豆油！」 喜歡自我調侃是四合夥人中最市儈者的 Leo，所學其實是建築，專長古蹟維護、文化資產，開店並非投入職場的第一想法。然而，文化不就是生活所累積的資產與知識？「現在所做的事情，就是在形塑一種文化，在累積未來的文化。」尤其，一直以來台灣對於環境教育的缺乏、社會大眾對戶外用品偏狹的認知，Leo 意識到，透過實用與美感兼具的戶外用品，分享並傳達走出戶外、與自然合一的概念，甚至，創造新世代 Urban Outdoor 生活，何嘗不是一種文化型態的創造？   事實上，與其說這是一家戶外用品店，它的精巧品味、潮流新穎，反倒更像現下最夯的風格選物店！相較於傳統或一般戶外用品店，AMOUTER 在四位八年級生不羈的想像發揮下，除了基本的機能、實用需求外，所有物件，視覺上的賞心悅目、觸感上的體貼舒適，當然是不可或缺的要件。Leo 和夥伴們也引進日、韓行之有年的多元應用，包括：揹了就走的戶外家具，其實就是微型化生活家具；設計感十足的機能服裝，也可以是時髦日常穿搭；「給我兩千塊，我可能只買得到一天的食物，我老媽卻可以買出一星期食物。因為她知道如何分配！」將媽媽豐富的日常經驗帶進登山預前料理概念的分享課程，Leo 說，這不只是有趣的異業結合，更是真實都會生活與戶外技能的結合。 六年來，AMOUTER 已走出一條風光明媚的戶外秘徑，「客人常回到店裡跟我們聊天，分享去了哪裡、爬了哪座山……」Leo 發現，戶外是人跟人溝通、建立關係的極佳橋樑；且不只存在與客人之間，工作夥伴們在一次又一次下班後相揪登山、潛水……，因為一起投入各種戶外活動，「大家工作時默契度增加，互相 cover、義氣相挺的感受也增加，更認識彼此。整個店的氛圍活力充沛，生意也跟著變好！」戶外的迷人，AMOUTER 愈來愈知道！   約翰森林 JOHNRAY  POPUP 快閃店 @AMOUTER   快閃期間｜2020.09 - 10 快閃地點｜台北羅斯福路三段283巷7弄10號 詳情請參考  伊日好生活 a better day 粉絲專頁 伊日好生活a better day APP 開放下載中   AMOUTER   店家地址｜台北羅斯福路三段283巷7弄10號 營業時間｜週一至周日 12:30－21:30 官方網站｜ＡＭOUTER

  • 配戴的想像與再定義

      以覺學 INTZUITION 分則合皿 Chadō   自信是一個人身上最有價值的飾品，從負責人紫伊身上，很自然地就能覺察到這樣的氣質。氣味小島店家之一的「以覺學 INTZUITION」，同時也是伊日好物合作品牌，從 2015 年開始，我們便知悉這年復一年都交出亮眼新品的金工工作室，不拘於形式，更不限於技法，總是將深遠且有底蘊的工藝，扎實呈現在每次發表的作品裡，但這次，我們並沒有要介紹飾品，而是茶席工具。使用具有文化性的元素，傾心研究並重組在飾品設計裡頭，一直是以覺學相當拿手的概念，然而紫伊對茶道文化的喜愛，迎來這次機會，併著私心，帶上以覺學挑戰更大的物件設計，最終煉成「分則合皿」系列。 從禪學出發，茶道內化的是追求自身狀態的平衡，演進至今，這項兼具優雅與情感交流的儀式，除了茶品與器皿稍有變革外，工具似乎一直少了點突破，而紫伊透過親自進入茶領域的見習，歷經拜師到演出，體悟茶藝工具擁有更多想像的可能性；在茶道儀式中，每個步驟其實都深具意義，即使僅有上半身的動作，過程也必須行雲流水，這些肢體移動的軌跡所展現出的線條，給了紫伊靈感，再結合圓的聚分意象，有了一分則、二分碗、三分碟、無分盤，從少至多到有無的狀態，也完美體現了禪意思維。 這系列的發表醞釀了兩年之久，其中最繁複的程序是「燒色」處理，過往習慣了飾品的小物件製作，一旦變成量體大上幾倍的茶藝工具，材料的升溫處理與色澤拿捏，絕對足夠耗時費心，反覆的實驗與嘗試，再加上自身的熱愛，都讓紫伊一路上不肯放棄。今年文博會，以覺學選擇將分則合皿搬上檯面，使用耐火磚堆砌出的展台，牆面拼上留著有機火痕且五光十色的紅銅片，每一片都象徵一段試驗的時日，也再次告訴所有人品牌的核心精神，配戴的行為之於生活，就傳遞著你自己的核心價值，日用的種種都能是配件，當然，茶藝工具也是。 花了好多心力，紫伊突破了許多金工飾品的框架，一切回歸手工製作，卻不願只交出孤芳自賞的作品，當然得想辦法讓更多人瞭解，這挑戰工藝技法的價值所在，而經過了幾年時間，我們也能在台中草悟道接觸到以覺學了！ 延伸飾品之外的金工創作，在茶席上，即便擺置也有被欣賞的最佳條件，考量了使用的動作及不同派別的拿取方式，成為手感與線條都相當流暢的分則合皿。看到這裡，強力推薦你用心去瞭解以覺學的各個系列，細讀、細看，甚至將它配戴進自己的生活裡，我們一起期待下半年度和駁二店的合作吧！   伊日好物 YIRI GOODS 高雄駁二店 以覺學 INTZUITION — 以工藝的直覺來體現生活的哲學   臺灣設計師金工品牌於 2015 年創立，強調「以工藝的直覺體現生活哲學」，是探討當代生活與文化創新的設計首飾，提出「Clean Jewelry 純淨珠寶」的理想概念，將無毒製程、循環材質、少量客製、延長壽命、低碳低耗、無塑包裝作為品牌的永續堅持。純手工細膩製作、用時間熟成，達成零廢棄之美，顛覆珠寶迷思，挖掘配戴的永恆價值。 以覺學INTZUITION 官方網站 以覺學INTZUITION Instagram   伊日好物  YIRI GOODS — 用故事豐富生活的選物品牌。   2020 年開始，以新面目『伊日好物 YIRI GOODS 』與大家繼續碰撞交流。關注生活所需的美好，延續每件好物的使命，從在地到國際，小至無形氣味，大以展覽概之，提供你對所有品牌更全面的想像。 伊日好物 YIRI GOODS 官方網站 伊日好物 YIRI GOODS 粉絲專頁

  • 金提爾的心象風景的發現之旅

    Guim Tió Zarraluki｜LUA｜91×61 cm｜mixed media on poster｜2017｜ 心象風景的發現之旅 維斯康堤《魂斷威尼斯》Χ 金・提爾・撒拉路基 Guim Tió Zarraluki   藝術創作的挑戰，在於過程中不斷自我叩問、突破跳框，以全新的觀點開創更多美學的可能。橫跨義大利新寫實主義與古典奢華的藝術巨匠－盧奇諾．維斯康堤，在其長達三十多年的導演生涯中，逐漸完成個人的藝術轉型。瀏覽作品年表，有如浮世繪般展開了義大利各階層的生活畫卷。尤以晚年的扛鼎之作《魂斷威尼斯》（Death in Venice,1971），對青春的癡愛、對藝術的追求、對生命和美的眷戀，在悠緩的搖攝鏡頭與馬勒第五號交響曲第四樂章的抒情詩中，全片漂浮著異樣的神祕美，一種晚來卻深刻、陶醉又壓抑的孤獨。   「我喜愛通俗劇，因為它正好介於生活和劇場的情境之間。」── 盧奇諾．維斯康堤   創作像一場瘟疫，靈感從畫布開始蔓延 《魂斷威尼斯》改編自托瑪斯曼的文學作品，小說中那位年過半百的音樂家，在旅途中偶遇美得出奇的男孩，如同被電擊一般灼傷了雙眼。為了多看男孩一眼，音樂家甚至到死前都捨不得離開霍亂籠罩的威尼斯。維斯康堤以深具繪畫美感的場面調度，拍出了同性之愛難以言說的陰翳之心。來自巴塞隆納的年輕藝術家金提爾，從 2016 年的肖像系列解構時尚雜誌名模五官，以回應大眾媒體透過電腦合成、數位修圖所宰制的虛假美學，到 2017 年地景系列《虛妄之地Unreal Spaces》轉為向內探索的平靜渴望。無論向外挑戰或向內發聲，解構自我的過程即是一趟心靈成長之路。   追尋自我的心象風景 如果說肖像系列處理的是五官臉孔的風景，那麼地景系列呈現的是人內心的風景。藝術家金提爾匯集旅行經驗與人生體悟，用地景來形塑人的表情。畫中的人臉是無名的，但大地的色彩與線條卻承載了七情六慾。天空是紅的，大海是黑色的，山巒是繽紛多變的，天地大美之間，你我的悲傷是微不足道的。這些風景地貌來自藝術家旅行中的吉光片羽，描繪出他與好友們共同的生命經驗。金提爾透過創作紓解了個人在面對社會現實的無力與壓抑，以及遭逢大自然反撲的渺小與謙卑。正如維斯康堤的電影，較之同期的義大利新寫實主義大師羅塞里尼（Roberto Rossellini）、狄西嘉（Vittorio De Sica）有著更冷冽蒼涼的目光。   繪畫與電影敘事的互文性 所謂的經驗值是過去生命的累積，所謂的藝術形式亦是前人的擬仿與再造，並在交互指涉、重組的過程中激盪出新的火花。金提爾從早期的後設（meta）重組拼貼，再現另類形式的創作，到現在的向內探索，從內心的小宇宙到外在的大世界，呈現一種安靜而深邃、孤單卻不寂寞的美好。我們彷彿看到《魂斷威尼斯》最後海灘那一幕，也許一切的耽美與癡愛只是自己的自作多情，但只要能再看他一眼，就這麼死去也有了意義。   Guim Tió Zarraluki｜La Pujada｜46×55cm｜Oil on Linen｜2018｜ 【延伸閱讀】   盧奇諾．維斯康堤（Luchino Visconti） 1906-1976。出身米蘭望族卻是終身的共產黨員，看似矛盾的組合也反映在他的創作。雖是人道精神的義大利新寫實主義電影的開路先鋒，但他綜觀上流社會的華麗筆觸也鮮有能及。代表作品《大地震動》、《白夜》、《洛可兄弟》、《浩氣蓋山河》、《魂斷威尼斯》，他的電影華麗中瀰漫著諷刺的氣味，檢視著上流貴族們自我陶醉的頹敗。

  • 長白雲之鄉 — 紐西蘭

      「巨大無翼鳥群飛越紐西蘭南島。在雨林溫暖的腹部，鷸鴕、短翼秧雞和其他鳥禽找尋甲蟲幼蟲和類似的多汁昆蟲。森林裡面熱鬧極了，樹幹摩擦劈啪響，蟬鳴連連，河裡數不盡的魚兒也低語呢喃。有時森林突然轉為寂靜，潮濕灌木叢中依稀傳來仙子輕柔的笑聲，彷彿閃亮的滑奏音符。」—— 威提‧伊希麥拉《鯨騎士》   位於澳洲西南方的紐西蘭 (New Zealand)，與澳洲隔著塔斯曼海遙望，北方則與東加與斐濟為鄰，紐西蘭與世界上其他大陸相比，是塊非常年輕的土地，它形成現在的形狀還不到 1 萬年，卻已孕育了豐富的地理環境及原生物種。紐西蘭它主要是由兩座島嶼所組成：北島和南島，由於位於板塊活動交接處，因此地形豐富多變，甚至被譽為「活的地形教室」。 紐西蘭在太平洋板塊與印度板塊莊嚴的地質舞蹈中，造就了白雪皚皚的群山和冰河覆蓋的峽谷，到雨林、沙丘和超凡的火山高地，以及數不盡的湖泊，千差萬別的地形叫人驚奇，這些美景居然僅僅是存在於一座島嶼國家。在北島你可以看到廣大的活火山區且多地熱形成的溫泉，南島西部則有高聳的南阿爾卑斯山脈，到處都是大自然令人咋舌的傑作，你可以隨意探訪沒有一個腳印的廣闊沙灘，也能尋找那些養在深閨的秘密森林，對於自然愛好者來說，紐西蘭是不可多得的一座天堂。   北島童話秘境_哈比屯   紐西蘭是個綿羊數比人口多的國家 無翼鳥的故鄉 紐西蘭與世隔絕的地理環境，遠離亞洲及其他大陸，造就了當地獨特的生態。當地除了幾種蝙蝠之外，並沒有大型的肉食哺乳動物及蛇類，因此許多的鳥類在此繁衍，紐西蘭一度成為生氣蓬勃的鳥類天堂。其中最特別的是恐鳥，因為地面上的食物豐富，又缺少天敵無須逃避，於是飛行能力逐漸退化，成為罕見的無翼鳥類。 然而，到了大約西元 1400 年的時候，人類登陸逐漸開發，以及跟著人類進入紐西蘭的外來種的出現，如鼠、狗、羊、牛、馬、貓等，徹底改變了當地的生態平衡，使得高達 15 種的恐鳥幾近滅絕，奇異鳥 (Kiwi) 乃是唯一倖存的無翼鳥類。隨著原生物種保育越來越受到重視，奇異鳥也變成紐西蘭人最引以為傲的國鳥，且 Kiwi 也是代表紐西蘭人的綽號。這種不會飛，生性慵懶的奇異鳥，沒有一般鳥類絢麗的羽毛，只有圓滾滾的身體配上棕色粗糙的羽毛，傻呼呼的樣子反倒引人憐愛，甚至能在紐西蘭航空的廣告中一見其相貌。   地底下的藍色銀河_懷托摩螢火蟲洞     一千個情人的海峽 紐西蘭是人類最後一個拓展的大陸，因此歷史並不久遠，在不到一千年的時間，紐西蘭島群生活過兩群人：毛利人及歐洲來的移民，他們相繼開發這片沃土，直至  1840 年，紐西蘭才正式成為英國的殖民地。雖然現今紐西蘭首都是位於北島南端的威靈頓，但最大的城市都會區為奧克蘭 (Auckland)，因為早在 1350 年毛利人就從南太平洋島群移民過來奧克蘭，停留在此開發居住。 當地肥沃的火山土壤及蘊含豐富資源的海岸，使毛利人將這個地方取名為「Tamaki Makarau」，在毛利語意指「一千個情人的海峽」，代表眾人所嚮往居住的地方。身為匯集全世界的重要城市，奧克蘭同時也是南太平洋的商業與工業中心，自然融合了多元的文化在此蓬勃發展。在這裡不論白天或夜晚都有其迷人之處。奧克蘭的另一個特色為數量可觀的帆船，在這裡多數家庭都擁有自己的帆船，是世界上海岸城市擁有帆船數量最多的城市，平均每四個家庭就有一艘帆船，綿長的海岸線有多不勝數的碼頭停泊著各種遊船，所以奧克蘭又被人們稱之為「千帆之都」。 有人形容紐西蘭是上帝的最後一塊淨土，同時也被旅遊愛好者列為此生必去的地方之一。它潔淨、綠色的形象都廣受讚譽，這個遙遠的小國家，雖然只有 400萬人口，每年卻接待 240 萬國際旅客，想要找到帶著失望離開紐西蘭的人，簡直比登天還難。因為紐西蘭追求的不只是美好的風景，而是每一個人都由衷的喜愛和珍惜自己國家的環境生態，以及尊重保護當地充滿活力的毛利文化，這些毫無疑問的優點，都使每個來到紐西蘭的人感受到世界的寬容、仁慈與溫柔。  

  • 開心不難，難的是怎麼注意開心的事

      每個人都需要藉由某種方式達到自己的身心平衡，生活累了，那就來體驗一下不同的生活吧！ 藉由做陶靜下心，感受手中的溫度，享受當下的平靜時刻，增加生活的樂趣！   「從小到大，學的都是音樂，有些東西在心上放久了，會有點壓力，那時候就不負責任地想逃，陶藝社就這樣被我逃進去了。」亭儀總是笑笑地說，再笑笑地淡出話題；有了工作室後，難免會有接踵而來的負擔，但她說，壓力再大，也總有開心的事。 成立初期，因為朋友總是拉長「儀」的尾音叫她，親暱卻不黏膩的稱呼，心情總會因此稍微開出幾朵小花，所以，yeeee pottery 就這麼開始了。對亭儀來說，家，是很有歸屬感的地方，而快樂很重要，「歡樂陶一家」雖然聽起來有點像早期的港片，但她就是希望品牌能如其名，坦白如實的呈現，而且沒有壓力的存在。 談到家，亭儀說，李爸（亭儀爸爸）就是很單純的人，任何開心的事情都很願意嘗試。某天，只是在家隨口問他要不要捏陶？一陣子過後，他竟就捏出數以百計的動物陶偶，各個獵奇有趣。簡單的，就可以最快樂，這是她愛爸爸的地方。另一位唐老師，大學陶藝社團大家長，每週總會挑一天聚集社員吃飯，無形間讓大家短暫遺忘當時課業和生活的種種煩心事。 如果要說歡樂陶一家是怎麼樣的品牌，亭儀認為，必是上述的總和吧！現代人太需要可以逃避的時間和空間，那就通通來吧！ 剛開始兩年，工作室位在頂樓。很多人可能只注意到陶器小而精緻的樣子，卻不曉得產出前，就是一袋動輒數十公斤的土，必須來回好幾趟地搬上五樓；沒有煉土機時，就雙手揉土，身體不強壯也難！兩年下來，除了找到品牌發展的節奏、認識更多朋友和工作夥伴，亭儀也重新邁出創作的步伐。今年在台電大樓的河堤國小附近找到合適空間，生活瞬時競走起來。 相較於過去，亭儀發現自己已代謝掉許多邊邊角角的考量，陶器的一切回歸簡單就好。她淡淡地笑說，近期還和附近万象咖啡的老闆開始彈起吉他，原本以為還得沉寂幾年的音樂，現在也擅自回歸了。李爸偶爾也會從台南北上突擊，因為做陶，父女反而有了更多相處機會。很多的快樂，像磁鐵一樣，慢慢在靠攏。亭儀娓娓訴說每件事，聽來平凡，卻又兀自帶著樂趣。生活會苦，但歡樂就藏在細節裡，而這，就是歡樂陶一家 yeeee pottery。   歡樂陶一家 yeeee pottery 粉絲專頁  歡樂陶一家 yeeee pottery Instagram 伊日好物 YIRI GOODS   

  • 陳向榮的陶狂想

        陽光、橄欖、馬賽奏鳴曲 「天很藍，海很藍，大辣辣的陽光，澄澈燦爛，非常具有穿透力！」   看起來很陽光的年輕陶藝創作者陳向榮，因接受伊日委託，要為珂芬堤 LA CORVETTE 馬賽皂打造相襯的陶作，於是，直接就回想起十數年前，窮學生時代的馬賽之旅——大把灑落在橄欖樹稍、葉片間、果實上的耀眼陽光，或折射或拉長或扭曲；所有的光與影，穿透記憶、心與眼，最後，全化約成向榮雙手捏塑下，簡潔的線條與斑斕色彩！ 事實上，向榮與陶的初相逢，甚至不是在台灣，而是在英國倫敦完成創意文化研究所學業後，在住家附近社區陶藝教室的學習；無心插柳，陶藝創作卻從此走進向榮的生活。2014年回台後，向榮並沒有頂著光鮮學歷大展鴻圖，而是持續作陶，「沒想太多，也沒去管其他人在做甚麼，就本能、直覺地去做，把陶當作一個媒介，將自己內心的一些想法，具體地表現出來。」前幾年作品，無論是以蔬果作為創作概念的「向榮水果行 The Fruit Shop 」系列、北投在地風味採集計劃，或以中藥材為發想的「金草中藥行」，向榮的創作大多是從日常生活出發，將常民文化元素反芻、轉譯，最後蘊生成為個人語彙，重新輸出。 「創作的養分就來自生活，不管是有意識，還是無意識，就是很直接地反映出眼裡看到的、內心所想的。」當意念透過雙手，翻轉成流動、簡潔的線條，或者幾何造型，再搭配俐落明亮或單純色彩，向榮的作品，或大或小，或具象或抽象，總在柔和中，洋溢蓬勃生機與能量。然而近期，外在大環境產生許多負向變化，尤其看不到盡頭的全球疫情狀態，向榮的創作心情也逐漸轉變，「最近的作品比較往內心探索，做了一系列探討秩序、邏輯、規則的系列作品。」也因此，製作過程中，有了比較多重複性的動作。向榮發現，就在這不斷重複的專心一意中，外界的紛亂得以被阻絕，內心不僅得到平靜，也獲得一種平衡。   就如同這次與伊日合作所捏塑的幾何造型作品，「也是一個創作，卻是要乘以 365 次！」但即使是一式 365 件，因為純手工，向榮說，從切割陶板的第一個動作開始，每一個就不可能一模一樣。尤其，陶土的難以捉摸，即使是同一天同一批同時乾燥同時進窯，最後出爐結果，也都不完全一樣。所以，創作初發心雖是皂盤，向榮卻認為，「它不一定就只是個皂盤！」基本上算是羅蘭 • 巴特（Roland Barthes）「作者已死」概念信徒的向榮，相信作品並不存在單一意義，關鍵在於，觀者自身所賦予作品的詮釋與對待，「這是我創作以來，一直希望別人看待我作品的方式；也就是說，作品完成之後，剩下的就交給觀眾去解讀、使用。」 也因創作愈來愈受注目，常要面對「你做這個造型代表什麼？」的提問，向榮很坦然地說，「有時候也不太清楚自己究竟在做什麼，我很多作品的造型都滿簡化的。因為我覺得，看起來最簡單的，通常可以容納最多，並包含最多想像的可能。」是的，簡單的造型、橢圓的線條、璀璨的釉彩，可以是珂芬堤經典馬賽皂的好搭檔，也可以是窗台邊對冬陽的召喚，更可以是 365 天，日日美好生活的企盼與看見！無限可能，盡在無有界限想像中！   陳向榮 X 珂芬堤 LA CORVETTE 限量聯名組合【四季釉彩手作皂盤】 尋找屬於自己的 365 天，詳情請參考「a better day 伊日好生活」   攝影／陳冠良、洪振峯 陳向榮 Chen Hsian-Jung 陶藝創作者  作品常以幾何造型和明亮的色彩詮釋於常民文化中擷取的靈感，或者轉譯內心對於秩序及平衡的追求。非陶藝科班出身，創作跳脫陶藝作品的既定印象，反映後現代設計思維，刻意抹除或扭曲「功能性」，讓它們變得不好用，不知道該怎麼用或者無法使用，中斷人們習以為常的線性思考，重新思考自身與物件的關係。 The Fruit Shop 粉絲專頁   珂芬堤 LA CORVETTE 馬賽百年製皂工藝  成立於 1894 年。是法國目前最古老的製造廠之一，也是馬賽港北部第一間製皂廠。珂芬堤經典馬賽皂至今已有120多年歷史，並堅持依循法王路易十四欽定配方－72% 天然植物油、食鹽、水、小蘇打，使用傳統古法鍋爐製作而成。2015 年，品牌重新定義並賦予現在化的外觀，至今已為第四代接手的珂芬堤，運用馬賽港藍白底片連結過去與現代，作為視覺主題，加上標誌性的緞帶，成為 LA CORVETTE 代表性的標誌。 伊聖詩芳療生活館 cosmescents 粉絲專頁    

  • 雜草茶記得土地的滄海桑田

      「那不慌不忙，自外於塵世紛擾的氛圍，正像『雜草町』所追求的：慢下來，透過喝一杯茶感受身邊土地的變化。」 - 雜草稍慢 Weed Day   Intro 薄暖的三月天，日光藏在雲隙間，很害羞似的。在社區公園附近晃繞一圈，遇見被大片藤蕨爬滿的破落磚樓、幾株特別粗壯高大的老樹、杵在路邊話日常的鄰居，也邂逅了幾隻喵聲黏黏，親人的花貓。 近午的舊街，南北小吃、異國風味的食香鑊氣熱騰騰四溢。折返「雜草町」，芝宇與夥伴瑋婷正分別裡外忙著灑掃澆水的例行事務。日治時期建成的老房子，橫寬縱深，光潔平整的磨石子地，滑溜沁涼。 室內燈光全是暖色系，一罐罐透明玻璃瓶裡裝著曬乾的青草，有些是熬煮好的澄澈茶水。食帖、明信片、繪畫與帆布袋上手寫字體的親切感，與舊木門窗的樸實無華、榻榻米淡微的藺草香相映成趣，亦相互呼應。雖然門外市廛的喧囂，似一波波潮浪襲來，但一跨入這方空間，便彷彿穿越某種結界，讓人油然而生心曠神怡、什麼事都可以「待會兒再說」的閒逸安適之感。   一方風土一味茶 那不慌不忙，自外於塵世紛擾的氛圍，正像「雜草町」所追求的：慢下來，透過喝一杯茶感受身邊土地的變化。「透過當代採集，採一鍋茶，除了藉由採草過程觀察、體會到土地發生什麼事、是否被污染，更想傳達的是在擁擠城市裡也可以跟大自然互動，比如公園就可以不只是散步運動的地方。即便路邊一枝草也是大自然，給予更多空間讓小草生長，像是除草別濫用除草劑一口氣抹盡，有意識地保留瀕危物種，大自然就能更自由地在城市中展現它的力量。」像是補充說明，一旁紮著丸子頭的瑋婷接著芝宇的語尾：「城市的生物多樣性在人為破壞下消失太快，我們希望的是有各種植物和小生物一起居住的環境，相對平衡的生態系，而不是都以人與建設為主。」 而一杯雜草茶又如何教人體察土地的滄海桑田？   每一塊地，每一片土，都有自己身世的風雨，不同的際遇即組成不同的養分，長出來的雜草當然自成一格，各有各的脾性與樣貌。就像從冬天很冷的柏林帶回來的青草茶偏暖，位處亞熱帶的台灣則屬寒。「雜草茶就是土地孕育的配方。」正所謂「接地氣」，一個地方養一種性子的雜草口感，那口感紀錄了也沉澱了土地上深刻的變遷與記憶，比如生在香港的草都較澀苦，彷如其地多舛的命運；芝宇偏愛金門的松針、銀合歡等綜合起來深沉的、穩重的木質調，雖然都是草本植物，卻有很飽滿的香氣。 採草煮茶迄今，她們或工作或旅行地走過許多路，抵達第六十六號茶。因為以地域區分，所以每一款雜草茶的出現，既無法計畫也不需要計畫。雖然與每一種茶像是不期而遇，但或許根本命中注定。芝宇曾經驗過，「有時被邀請去採草，但到了才發現不適合，土地不健康，也沒有豐富的草相。」瑋婷詼諧地附和，「那些草看起來也不想被採。不要採不開心的草。」   我好奇任何雜草都適合煮在一起？「我們會挑選性味溫和的來配。」芝宇如是說，瑋婷則道，「但因為我們喜好的緣故，也會避開有苦味的。」 盤坐草蓆，聊著天，啜當季的青梅醋，噗隆隆的機車聲偶爾如洪濤灌入室內，而深長老屋的集音效果似穿堂風般，使其愈發震響。不禁揣想，是不是正因為特別貼近嘈亂，才反襯了店裡緩緩地、毫不追趕什麼的自在？就好像只有處在茫茫人海中才能真正意識到自身是怎樣的一種存在。   城市裡的樓中雜草園 「會落腳在這裡，就如同名字雜草町，因為雜草就是先驅植物，它會在較惡劣的環境生長出來，讓土地有基本生命力、保持水分，產生有機質 ⋯⋯ 某種程度上，是滿孤獨的狀態，就像我們現在一樣。」芝宇打趣道。 不是明知山有虎偏向虎山行的莽勇，說是鬧中取靜又太過天真爛漫。到底，仍然如幼草籽般的隨風而流。落在廣大沃壤裡也好，掉在矮屋高樓間也罷，堅韌的雜草總能從任何狹縫中掙竄出頭，什麼樣的陌土都能生根成家。雜草的價值在此，意義也在此，無論如何，它都會以自己的本來面目找到安定的一席之地。 「雖然因為疫情暫時無法出國交流，但在這裡可以跟社區有更多接觸。如果想要做當代採集，還是需要一個採集地，不過那沒辦法憑一己之力，尤其都市裡寸土寸金，所以我們就要去找里長啦、社區發展單位啦，又或是像附近積極生態教育的小學有自己的水稻田⋯⋯總之就是盡量嘗試找到合作對象。」芝宇和瑋婷將雜草町扎根在城市一隅，努力並期待未來在社區裡能有機會活化一塊荒地變綠地，邀請居民共同認養，以生活採集的方式去進一步認識在身邊周遭的雜草，並藉此傳遞與保留各地許多因為耆老凋零而漸漸佚失的、殊異的青草文化。 「同一塊地的草，管理方法不同，就會形成不一樣的風貌。」芝宇指的是步上屋後一道窄仄石階梯，二樓那爿豁然開朗的露天中庭。   別人有空中花園不稀罕，甚至有點俗氣嫌疑，而她們有一片既隱密又開放的「樓中雜草園」，那些個木瓜、龍葵、空心蓮子草⋯⋯諸種識與不識的花草、野菜，婀娜純樸，各擁其姿，熱熱鬧鬧擠在一地。其間，遍布曬著幾籃大小不一的圓竹篩。「新鮮的草不一定有香氣，可是曬乾之後反而就有了。」我在想，若將這些草全部攪在一起煮，應該又是一鍋別無分號的茶款了吧。那看似燦然的生機，其實並沒有無微不至的照料待遇，有時她們結伴遠行，一趟就是好幾天，園裡的植物們只能好自為之。「雜草有自己的個性，什麼時機長、怎麼長，都會有各自獨特的狀態。能適應這個環境條件的種類自然能存活。」深諳雜草的芝宇可是一丁點都不擔心。 芝宇以有限度的照拂，探索懸於半空的樓中雜草園，在這座城市裡能呈現怎樣一番光景。而那般的不羈絆不拘束，當然也不介意四面八方乘風而來，伴雨而降的「雜草旅客」了。 遲了大半個午後的陽光姍姍露臉，撒亮樓庭一角。芝宇打量著竹篩子，低吟了下，說想要讓它們再多曬曬太陽，先不收了。   如果「雜草町」是一塊處女地 雜，即多。而多，意味著豐富的可能性。就像雜草有數不盡的生命境遇，芝宇與夥伴瑋婷一路以來的歷程也恰如雜草般，本來天涯海角各一方，但自由的飄浪，恣意的流動之後，終聚一地，一起。 芝宇厭棄朝九晚五的上班族生活，不願生命只填滿黑白灰。從台東都蘭的自我放逐，到環島的務農換宿，她與雜草的緣分在宜蘭認得「土香」啟蒙，爾後在恆春遇見領入深山採草的青草藥師而成熟。她獨力成立「雜草稍慢」品牌，結合採集、煮茶與藝術創作，游牧似地從南到北，東邊西邊，到處播著惜土愛地的理念種子。至於習過茶道，亦瞭解摘茶、製茶工序的瑋婷與採草的機緣，最早大概要溯推到美國念大學時，因為偏僻小鎮的超市倒閉，所以常常與同學一起在住家附近的野地採野果野菜的那段時光了。回到台灣學中文的瑋婷，經由「空總當代文化實驗場」的專案工作與芝宇結識，一拍即合的兩人，持續合作，相輔相成地策劃、執行了許多案子，甚而展開了像是壯遊般，歐洲、秘魯、美國、香港、中國等地的世界採集之旅。 若最初的「雜草稍慢」是一種精神的確立，如今的「雜草町」無疑就是跟親手採草、低頭煮茶一樣的身體力行了。 「一開始透過藝術表現能造成的影響不大。藝術畢竟有距離感，尤其是當代藝術，就像去美術館看一場展覽，看完就完了，落實不了什麼。又好比一張畫，可以體覺內容強過只看表面功夫。青草文化或綠色生活的教育推廣必須緊貼日常、深入社區，而開了這間店，可以讓更多不同領域的人真正參與其中。」瑋婷有感而發內心在觀念與作法上的更迭轉變。 開一間舒服的店鋪也許不難，最大的挑戰是如何發揮土地力與連結靠近來的人。芝宇說生物的多元性，有賴於好的微生物菌相，土壤健康就能長出健康的花草蔬果，如此良善的循環，就是永續生活的核心。聽著，我心忖，如果把「雜草町」當作一塊處女地，那麼透過芝宇和瑋婷的推動而綴串起的人們，便是雜草町最好，且無可取代的「微生物菌」了。   Outro 向晚。街邊食攤亮起燈盞，掀蓋的湯鍋，白霧滾滾。我們踏隨芝宇與瑋婷的足跡，在下班放課的人潮車陣間，散步採擷。 越過鬧街，穿過小巷，經過稍早逗留的公園，往捷運站的路上，三月末盛綻到蘼了的木棉，萎遍一地。沿途，芝宇挽著籐籃，邊揀採邊引介其名姓，而解下長髮的瑋婷像隻翩翩蝴蝶，飄近來又飛遠去。 一慢一快的兩個身影形成明顯對比。看著芝宇浸淫在自己舒緩節奏裡，讓我想起屬於她的 A Better Day：希望日子是自在的步調，就像飲一杯茶，撇開一切複雜思慮，不急迫、不匆忙，慢慢喝，沉淨感受。 這頭，芝宇剛採了常見的大花咸豐草，那端的瑋婷驚喜嚷著一戶人家的門前盆栽裡長著淡黃小花的黃鵪菜。   *文字/攝影 陳冠良   「A Flower A Day 封面人物」＿雜草町 Grassland    落地生根在台北延三夜市裡的一幢老磚樓。由「雜草稍慢 Weed Day」的採集藝術家林芝宇與夥伴賴瑋婷，於 2020 年末創立的藝文空間。希望從城市採集與煮一杯簡單深刻的雜草茶開始，鏈結人與大自然，創造與萬物共生、心靈豐富的永續生活。   雜草町 Grassland 粉絲專頁 雜草町Grassland