另類環保議題闡述

環頸雉／刺繡繡線、繡臺、女性衛生用品

化垃圾為藝術品：陳聖文的另類環保議題闡述

撿垃圾進焚化爐很可以理解，但以垃圾為藝術創作題材，大概就很難想像吧？就有這麼一位年輕藝術家陳聖文，竟然以垃圾為媒材，將之脫胎換骨，成為讓人驚豔的藝術品。

乍看陳聖文的作品，先會被那細膩、優雅，以及各種保育類動物造型的美感表現所吸引；再仔細端詳，不只驚豔，更會驚訝於，那一幅幅作品，竟然是菸盒、破襪子、鋁罐蓋子、泡麵包裝……等，被人棄置的垃圾，再結合手工刺繡而成。美感造型、垃圾、手工刺繡，看似完全不搭嘎，卻又巧妙的創作結合，就從陳聖文與嶺東科大的「淨愛高山」團隊的相遇開始。
一次偶然機會，四個嶺東科技大學視覺傳播科系大學生：張雅雯、羅敬邦、黃覺深、林珮萱，攀登雪山；登頂眺望，除了峰峰相連，震撼絕美的壯麗山景之外，呈現在他們眼前，更多的卻是散佈在箭竹叢周遭，以及掩映在山莊旁的一堆堆垃圾。下山後，分屬三個不同國籍的這四個大學生開始省思，百岳是大自然賜予台灣這座小島最珍貴、神聖的禮物之一，而爬山的意義也不該只是一昧追求攻頂，更不該隨意棄置垃圾，造成山林土地的負擔。於是，這四人組成了「淨愛高山」團隊，想用自己的力量，回復屬於山的本來自然面貌。

「體力夠嗎？」、「裝備都揹不動了，還揹垃圾下山？」、「有車嗎？怎麼上山？」、「你媽媽知道嗎？」、「撿垃圾跟設計是兩回事吧？」……眾多質疑，反成了「淨愛高山」的動力。為了鍛鍊體力，他們從嶺東科大操場一路跑到東海大學──「加油，再跑六公里就到了！」「加油，再……」就這樣，四個人相互勉勵，從一座山爬到另一座山；從奇萊山到玉山，翻越超過一萬公尺，將萬件垃圾，一袋又一袋，從山上撿下山。垃圾檢下山後，可不是送進垃圾車，而是透過這四位視傳系學生的創意，製作成「淨愛高山」畢業專題。同時，他們也在網路上發起淨山活動，邀請社會大眾一起上山撿拾污染環境的垃圾，並透過設計與紀錄片，表現台灣山林目前的環境遭遇，傳達人類與自然間的關係連結，期待讓更多觀者一同感受台灣高山的壯麗與哀愁，看見淨山者們的精神與希望，更傳遞對於環境的省思。

淨山，讓這群年輕人發現了爬山的另一種意義；過去他們是為了賞景而上山，現在則是為了淨山而上山；淨山，登山，不再只是為了攻頂，而是用心於過程的每一步伐、腳下的每一寸土地。這群年輕人腳踏實地傳遞著一個精神──敬愛高山，也淨愛高山；「進」山，用雙腳領略台灣山林之美；「敬」山，用雙眼觀看自然景色；「淨」山，用雙手撿拾山裡垃圾；「靜」山，用真心回復山林面貌。每一個淨山經驗，都讓他們重新發現爬山另一個意義，而淨山對他們來說，更可以說是「衝擊與改變一個人的過程」，顛覆以往的思想，重新認識自己和環境的關係。

「我是在參加『新一代設計展』時，看到他們的作品。原本是好奇，後來是感動，覺得有一群跟我年紀相仿的大學生，竟然把長期被忽略的環境議題賦予了一種不同的表現形式。而且，不但從自己做起，更讓其他人看到這樣的反思與行動。因而也讓我意識到，我對這個大環境是不是可以再多做些什麼？」與「淨愛高山」的幾位夥伴相識後，原本就是學設計的陳聖文，讓淨山撿拾下來的垃圾發揮了更大的創意空間，「我本來就對刺繡很有興趣，但最初只是業餘、做好玩的。但做了幾件刺繡作品後，逐漸意識到，如果我這麼喜歡這種媒材，是不是應該讓它更具意義？能不能賦予這種傳統手藝新生命？」一系列《垃圾不是我的衣裳》聯名作品因而誕生。

對陳聖文來說，從小就喜歡的刺繡是一種極私密、自我的書寫記錄方式，而從山上撿來的垃圾，則是極其外在的呈現，「將很外在與很內在的兩者相互碰撞、摩擦，把自己的想法帶到作品中，透過形式轉換，將概念傳達出來。」無論是鋁罐蓋做成的穿山甲、泡麵包裝做成的台灣戴菊、檳榔盒製成的煤山雀、菸盒做成的台灣獼猴身軀……粗糙外顯的垃圾和柔軟細膩的刺繡所形成，視覺上的衝突感，不僅吸睛，也發人省思。透過人們不經意留下來的各種垃圾與一針一線穿梭的傳統工藝結合，形成極具對比的衝突感。

草鴞／刺繡繡線、繡臺、鐵片

凝神欣賞陳聖文作品中美麗的刺繡，才驚覺這些竟是來自於眾人拋棄的垃圾，然而繡品上的這些身影卻已因為人為的糟蹋、破壞而逐漸凋零。「2016日本大阪藝術博覽會」，陳聖文獲邀參展的15件作品，在開幕第一天就被日本收藏家訂走了7件。收藏家們欣賞的，正是這種衝突的美感，以及環保議題透過藝術作品的另類闡述，更讓人看見其核心價值。不只以環境議題為創作主軸，生活上，陳聖文也實踐垃圾減量、不買瓶裝水，隨身總是一瓶水壺的他，期待能以作品喚醒大眾淨愛高山，也敬愛高山，還給大自然本來的清淨與美好。同樣身為地球的一份子，當我們在欣賞美麗的山林，也不要忘了「彎個腰，伸個手」，一起還原最純淨的山林之美。